此刻，司阳的精气神攀升到前所未有的极致。
目光如电，划破虚空，眸若星辰灿烂，内蕴神秀。
体内气血如同滚滚岩浆奔涌咆哮，似乎要透体而出，爆发出来。
精神仿佛化为实质，在眉心放光，脑后甚至隐隐形成一个光轮，这是精神力强大的表现。
他和天道契合飙升，“神”与天道相合，诞生诸多神秘道文与灵力相合，使灵力彻底变成诡秘莫测的法力。
这就是启神后的效果，身体的神灵和神藏全面启发，展现出前所未的力量，让生命迎来一次全面升华。
“这就是启神么。”司阳感受着体内沸腾的力量感叹道。
气血、精气、寿元、思维能力、肉体力量、法力全面数倍提升，这是他修炼以来提升幅度最大的一次突破，远超以往。
现在仅凭他肉身力量就能达到七八十吨，若罗奇迈和现在的他战斗，绝对会被他一拳打成血雾！
“现在的我应该不惧怕绝大部分热武器，甚至能够以纯粹的肉身力量正面无伤锤爆一个现代化重型装甲师。”
“但这不是我的极限，我感受到了空虚，我还能继续挖掘、继续提升，变得更强！”
启神完成后，就要着手“开黄庭”了。
黄庭，又称泥丸宫，乃人体重中之重，有总摄众神、照生神识、孕育人魂之功。
因此开黄庭，就是开启脑部神藏。
其最核心的功效就是增强神魂，让灵魂从无形化为有形，不仅使之具有更强的思维能力，还能和天道产生更紧密的联系，增强人对天道的悟性。
开黄庭一般有六个小境界——开眼识、开耳识、开鼻识、开舌识、开身识，以及开意识。
前五识对应的正是人体五觉，即视觉、听觉、嗅觉、位觉、触觉，同时也是所谓的五感。
而最后的意识，则是统领前五识的特殊识，是区别人类与普通动物的识，与其对应的知觉就是第六感。
只有具备成熟的意识，才能拥有自我、思维能力和理智，同时才能具备观察感悟天道的能力。
尽管拥有成熟意识的生物，可能不具备其他生物巨大的力道、敏捷的反应、飞快的速度、强硬的躯壳，但只要他们能利用意识感悟天道、理解和运用世间万物运行的奥秘，最终一定能拥有超出普通生物、统御万灵的能力。
因此，这类生物都可被归类于灵长，即万灵之长。
所以意识的修炼通常是六识中最难修炼的，但也是突破后带来提升最大的一个境界。
一旦完成意识修行，第六感能力将大幅提升，将拥有种种不可思议的知觉。
比如超前预知危险、感知机缘道运，战斗中敏锐的破局能力、突破修行桎梏的妙思能力等等。
甚至有人能将意识修到不可思议的境地，能拥有偶然起效的预测能力，精准预知必将发生的未来，任凭修为通天也无法改变。
不过，和意识的奇妙作用相对应的是修行难度。
大量修士在前五识的修行中非常迅速，可以在短短十几年、甚至十年内完成修炼，但却会卡在意识修行中几十年之久。
据云初瑶所言，内门平均识修炼时间为35年，极少数人会在15到25年内完成。
至于15年内完成意识修行，在内门中都算得上万里挑一。
因此，内门中入门25到50年的弟子基本都是开黄庭的修为，极少数人会停留在周天境，但基本没人能突破到启神境的第二个大步骤“辟五蕴”。
而入门50年到100年的弟子，大致上年龄较低的一半卡在意识修行，年龄较高的一半能突破到辟五蕴。
明显可以看出，到了启神境后，修炼速度明显慢了下来。
最开始的二三十年，修士可以一连突破两大境界，然而接下来七八十年，连一个大境界都突破不了。
此外，对于绝大多数修士而言，开意识是开黄庭的最后一坎，但并非是黄庭修炼真正的最后一步。
意识之后还有两识，即“末那识”和“阿赖耶识”。
一般流派不会注重、甚至无视这两识的修炼，因为修炼它们比修炼意识要艰难十倍不止，而最终带来的效果提升，表面上也非常有限。
但佛门却非常注重这两识的修炼。
因为在过去尚未绝天地通的时代，一旦修出这两识，便意味着只要不死，必然可以成就菩萨果位。
菩萨和更高层次的佛，是仙神的变体，只因修行流派的特殊性单独列出来，本质上还是仙神。
因此，对普通修士来说，菩萨和仙神是一个意思。
而成仙这种事，哪怕在过去修道最鼎盛的年代，也是只有最顶尖的人物才能做到的壮举。
仙，意味着长生不老，与天地同寿、与日月同辉，有通天彻地、逆转乾坤的手段，是真正超越凡俗的生命。
因此，成仙对绝大多数人来说是修道的终极目标。
所以一旦修出末那识和阿赖耶识，便相当于可以成仙、永恒不朽，因此这两识的修炼具有特殊意义。
不过末那识和阿赖耶识也不是终极开黄庭的终极，它们之后还有一识，即第九识——无垢识。
无垢识，又称真如识、阿摩罗识，它无法只通过修道获得，还要通过长久历练，在无尽的磨难、多舛的命运、无穷的曲折和坎坷中逐渐磨砺出来。
而修出无垢识的人，也注定将获得佛门的至高果位——佛！
因此，对于已有的修行之路来说，无垢识才是开黄庭的终极境界，是真正将黄庭之神启发至圆满的标志。
但司阳在翻阅古籍时，还看到一种说法。
无垢识后还有一种识，它被众佛承认存在，但它具体为何、又如何修炼，哪怕漫天仙佛也无从知晓。
对这点司阳表示很疑惑，他不太相信这个第十识的存在。
知道一个东西，却连它是什么都不知道，这不是自相矛盾么？
谁能知道一个自己不知道的东西？
所以对于这个第十识，司阳有些嗤之以鼻。
开识的修炼并不复杂，大致过程就是通过感悟“识”所对应的天道奥秘，揭示发掘“识”的潜能，并以身体法力去激发“识”的力量，最终完成开识修炼。
其中最重要、也是最难的步骤就是悟道，它占据修炼的绝大多数时间。
只要悟得天道奥秘，剩下的步骤就能轻松解决。
司阳先花了一些时间阅览关于开眼识的秘籍，它们记载了一些经验，还记载了一些相关的天道感悟，让司阳受益匪浅。
但这些感悟不能直接转换为司阳自己的感悟，尽管这些可以指明修炼方向、提供思路，但最终需要司阳自己去感悟一遍。
除非通过灌顶之类具有失败可能、以及惨重的失败代价的手法，否则悟道修行终究要自己走一遍。
接着，司阳盘坐练功房，运转，进入冥想悟道状态。
清玄门弟子在周天境和识道境修炼的功法是，它是的前导功法，而则是清玄门真正的镇派核心功法，放眼九洲也算最顶级的功法。
有在，司阳自然不担心步骤问题，所以他要面对的主要问题就是，如何在功法引导中感悟天道奥秘。
这一坐就是两天。
两天后，司阳缓缓睁开双眼，吐出一口清气。
他的双眼有莫名道韵流转，透出一股古朴而神秘的气息，仿佛蕴含着世间奥秘。
“收获不小。”
这两天的冥想让他觉得收获颇丰，进展意外顺利。
按他估计，若无意外，他可在一年内完成开眼识的修炼。
前五识的修炼难度基本相同，所以按这个速度，他能在五年内完成前五识的修炼。
这个速度相当恐怖！
哪怕最后的开意识要耗费三十五年，他也能在入门五十年之前完成开黄庭的修炼，进入辟五蕴！
但按照过往例子来看，他完成开意识应该不会超过二十年，换言之，他能在入门二十五年内完成开黄庭。
二十五年！
这个速度别说现在，哪怕放在清玄门历史上也是最快的速度，没有之一！
然而司阳此时却叹了口气：“太慢了。”
若其他人知道司阳还觉得自己进度慢，一定会破口大骂他不知好歹。
这种速度都算慢，那他们那些修炼五六十年才能进入辟五蕴的人算什么？
废物？
司阳之所以这么想，是有他的“难处”。
突破识道境、进入启神境后，他就将一个半月后弟子比武的参加组别改到了第四组，也就是入门25到50年的那一组。
识道境修炼和突破的过程意外顺利，让司阳已经不把目光局限在第三组上了。
现在在他看来，第三组的弟子已经不值得他出手，至少要第四组才行。
他甚至在想，若接下来的修炼进展顺利，他也许最终会把组别调至第五组，也就是云初瑶所在的入门50到100年那一组。
所以，若按部就班地修炼，显然不可能达到司阳现在的目标。
因此他要再次开始另辟蹊径了。
“使用后，到现在还有些后怕。但看这个情况，还是不得不用了。”司阳叹了口气。
他重新坐进萧心远之前布下的法阵中，这次他不再需要萧心远的支持，能够以自己的法力激活法阵、同时运转功法了。
“这次使用，我必须要万分小心，决不能沉迷其中，只要参悟到需要的奥秘就立刻退出，不能多呆片刻。”司阳心中反复对自己告诫。
然后他运转功法，再次进入天道之中。